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Ce qui gène certains dans la diatribe de Christian Adam c'est surtout qu'il ne partage les mêmes convictions "humanistes" et de gôche, et progressistes, qu'eux...

Amaury, à ce stade de la rumination, ce ne sont plus des convictions que tu affiches, mais de l'onanisme que tu infliges à chacun, de quelque bord qu'il soit. Consolation : chez un vieillard précoce (ta prose ressemble à celle d'un Jouhandeau en fin de vie, recasé comme concierge de presbytère), l'onanisme est peut-être un signe de bonne santé...?? Sursum corda, Amaury ! Mais tu devrais relire Bernanos, un chrétien de chrétienté, un vrai, pas une bigote recuite dans ses rancunes.
Et tu ne sais rien des autres, d'aucun des autres, de ce que tu pourrais en savoir par ce qu'ils disent ou écrivent, tu t'en tapes, tu bottes en touche, tu shuntes ; car la plupart du temps rien ne t'intéresse plus que de caser ton prurit.
Au fond, CL c'est ton réverbère favori, là où il te plait de faire ton petit tour quotidien, en aboyant après les passants.

A gauche, on a la vérité, on sait ce qui est bon pour le peuple : une Europe libérale-libertaire, des lois sociétales pour quelques « bobos » et milieux favorisés pour permettre à « Totor » de se marier politique, société, droite, gauche, hypocrisie, anar de droiteavec « Tatave », et surtout des sermons et de la moralisation à haute dose. A gauche on est sûr de soi, on ne se pose pas de questions. Être de gauche c'est finalement croire en une nouvelle religion, en des dogmes que l'on ne remettra jamais en question car l'on est convaincu de leur intangibilité. Personne, à gauche, enfin surtout à gôche, la gauche sociétale, ne se pose vraiment de questions, les convictions qu'impliquent l'appartenance à ce camp sont les seules possibles pour entrainer le progrès constant de l'humanité.



L'on n'y verra pas de contradiction à se dire tolérants bizarrement, enfin tolérants avec ceux qui pensent la même chose, les autres étant des « fachos », des partis nauséabonds, des salauds malveillants et populistes qui rappellent les fameuses z-heures les plus de notre histoire (TM°), même et parfois des icônes issues de la diversité (TM°) comme Dieudonné, qui, s'ils vont trop loin dans l'expression de leurs opinions politiques, sont à n'en pas croire, des émules du petit caporal autrichien qui avait la même moustache que « Charlot ».

"À quoi vous sert-il de chialer à tout bout de champ comme des pisse-vinaigre inadaptés, tout rétifs que vous êtes à la Mystique de la « mondialisation heureuse » ? Vous ne seriez pas un peu psychorigides par hasard ? Et pourquoi opposer ringardement un Non borné et amorphe à ce qui vient quand vous avez la chance d’être cornaqué par un béni-oui-oui béni du Système comme Guillebaud, qui est là pour expliquer aux ouistitis résignés que vous êtes que l’entrée à marche forcée dans le Brave New World ne se fera certes pas sans cahots, mais que grosso merdo on est sur la bonne voie. Oh, bien sûr, « nous avons tous nos paniques » (id., 97) ; même à votre Guide patenté, figurez-vous, il arrive de perdre le contrôle du guidon, de « traverser des “trous d’air” », par quoi son « espérance s’en trouve durement secouée » (97) : « Je mentirais en affirmant que le découragement ne m’habite jamais » (id., 97), confie avec une sincérité bouleversante votre valeureux homme des Lumières, avant de reprendre son courage à deux mains. Même si la Flamme a faibli, vous pouvez compter sur votre Jean-Claude pour la ranimer. Du vieux monde vermoulu de votre « France éternelle » faites donc table rase : grâce aux copilotes de haut vol comme Guillebaud, vous pouvez être sûrs que l’atterrissage sur les berges bigarrées du Nouveau Monde se fera en douceur...

Chers homologues critiques-libristes,

Je vous envoie cette missive depuis l’Au-delà, puisque selon la notice de Wikipédia ça fait exactement un mois déjà que je suis mort : http://fr.wikipedia.org/wiki/Christian_Adam.

Plus exactement, je vous écris du Purgatoire, où je purge la peine d’avoir assené un coup de fourche méphistophélique contre la brebis « Guillebaud », cette pauvre ouaille redevenue chrétienne : il semblerait que Dieu, dans sa grande miséricorde, n’ait hélas pas voulu me pardonner cette « faute » vénielle... Surtout après le brûlot apocalyptique d’il y a un an contre Vaneigem, dans lequel je me suis suicidé à la fin du texte. Voici le lien critique-librien de cette autre dérouillée spectaculaire (mais non marchande) contre le #2 du situationnisme : http://www.critiqueslibres.com/i.php/vcrit/36986

Je salue donc vos bons mots depuis mon séjour expiatoire Là-Haut (ceci, entre deux travaux forcés : Saint-Jean Baptiste, priez pour moi..) et je vous en remercie malgré vos petites piques chafouines de côté : ils restent d’autant plus réconfortants pour moi que je n’ai (quasiment) reçu aucun retour sur cette « Lettre ouverte ». Oh certes, je m’attendais bien à ce qu’un réquisitoire « haineux » pareil file la nausée. Après tout, qui a envie de lire des paragraphes épais comme des frigidaires, où l’oxygène se faire rare (quant à y trouver de « l’amour », n’essayez même pas !), de quoi donner froid dans le dos et de l’urticaire aux ventres mous des bien-pensants comme notre chère Pieronnelle, petite coccinelle irénique planquée dans son petit hameau sur la terre, pour qui « tout le monde il est gentil et il est beau », comme l’aurait dit mon confrère Jean Yann de l’époque, n’est-ce pas ? Désolée que ce fût pour vous une « vraie purge », Madame, et je regrette sincèrement que vous n’y ayez vu que de la « hargne », de la « mentalité axée sur la négation », et même... de la « haine de l’Autre ». Conseil d’ami : la prochaine fois, tournez sept fois votre langue dans votre palais médisant avant de vous ériger en Juge suprême et faire tomber vos verdicts de « haine » : à l’évidence vous ne comprenez rien au genre pamphlétaire pour parler de la sorte. Quoi, vous voudriez que l’on vous serve des loukoums avec de la tisane chaude pour vous réconforter peut-être ? À vous entendre, et à ce compte, toute la littérature polémiste serait ainsi coupable de « haine de l’autre ». Allez donc lire l’étourdissant Après Badiou de Mehdi Belhaj Kacem, chef-d’œuvre absolu de style que j’ai salué dans une de mes critiques (http://www.critiqueslibres.com/i.php/vcrit/36550), vous en verrez de la haine à bloc ! Faut-il s’abaisser à faire de la pédagogie en vous expliquant qu’il est dans la loi du genre pamphlétaire de hausser le ton, de grossir le trait, de ne pas y aller du dos de la cuillère, quitte à passer pour un « hargneux » et un « haineux » ? Mince, s’il fallait que vous soyez l’administratrice de ce site, j’aurais été censuré illico pour cette publication « déplacée », qui, à vous en croire, n’aurait pas « sa place » ici. Dites-donc ! Au lieu de faire de la « critique » avec des remontrances aussi bateau, vous ne feriez pas mieux de vous faire enrôler par Manuel Valls ? Paraît-il qu’il recrute en ce moment ! Je vous garantis que vous seriez pour le coup « à votre place » parmi ses cerbères avec votre novlangue pavlovienne de « haine de l’autre ». Je vous comprends toutefois, vous préférez que l’on vous vende de « l’espérance », que l’on vous montre « le Chemin » (à en juger par vos lectures sur le site). Et c’est moi qui serais « incapable d’opinions personnelles » ? Pfff ! Remballez votre morgue Madame, passez votre chemin, et ne vous foutez pas de ma charité.

Garçonbleu, vous vous trompez : je ne voue aucune « haine » à Guillebaud. Et non, ma « Lettre ouverte » n'est pas la version haineuse de ma chanson, ce n'est pas mon « Si tu savais combien je te dé-tesss-teuuu ♪ ♫ ». Je vais même vous étonner : je trouve à Guy le beau une bouille plutôt sympathique, voire chaleureuse. Vous me mettriez devant ce gai rossignol, je fraterniserais même à la seconde avec lui – garçon bien élevé que je suis - dans l’espoir de le pousser dans ses retranchements et ses contradictions, quitte à mettre un peu d’eau dans mon fiel. Seulement voilà : quand vous vous attelez à l’écriture d’un pamphlet, où il s’agit de cogner fort et sec, sans ménager la cible de ses banderilles assassines, vous y mettez le plein paquet, voilà tout ! Vous trouvez que je me suis « acharné » ? Je vous le concède. Mais encore une fois, ce n’est pas tant Guillebaud en tant que tel , Guy « l’inoffensif » (comme vous le dites si bien) qui m’intéressait, que le prototype de l’Optimiste qu’il incarne. En ce sens, j’aurais pu intituler ma lettre ouverte : De quoi Guillebaud est-il le nom ?, ce dont il est le porte-parole : l’utopie naïve d’un monde meilleur et tout ce robinet de mélasse tiède qu’il nous sert à longueur de livres (pareil pour ma diatribe contre Vaneigem, contre lequel je me suis « acharné » aussi : cf. mon lien plus-haut). Là-dessus, Saint-Jean Baptiste, je vous rejoins dans une des phrases de votre critique de La Refondation du monde : « c’est une chose de constater que tout va mal et d’expliquer pourquoi ça va mal ; c’en est une autre de trouver des remèdes qui sont autre chose que de vagues utopies, pour ne pas dire des vagues divagations, comme le font la plupart des livres qui échafaudent un monde meilleur. » C.Q.F.D

Bref, mon brûlot pyromane n’est qu’un manifeste de scepticisme – sain, me semble-t-il - par rapport à tous les marchands d’espoir comme Guillebaud « l’optimiste têtu » qui, je vous l’accorde, n’en méritait pas autant (figurez-vous qu’au départ, ce texte ne devait comporter que 3 pages au plus, et non les 30 pages qu’il est devenu de fil en aiguille : 30 pages magistralement acides pour clamer une chose toute bête : « Arrêtez de déconner avec vos histoires de “changer la vie” et de monde meilleur ! »

J’espère tout de même qu’il ne vous a pas échappé, Garçonbleu, que la rédaction de cette charge - qui m’a coûté des mois et des mois de sueur et de labeur - est bien la preuve que « je crois encore en quelque chose ». Vous relirez à ce propos la citation de Muray qui clôt le texte, elle vous en dira long sur ce en quoi je crois...

Sur ce, vous m’excuserez, mais la récréation terrestre est terminée. Dieu me rappelle à ses nuages...

Purgatoirement vôtre,

ADAM.

Un immense merci de gratitude à vous Saule, Martell, Amaury (et les autres) pour vos remarques et vos mots si revigorants, ils me sont très précieux en cette période de dépression post-natale, c'est-à-dire après l'accouchement de ce gros bébé-pamphlet surdimensionné :} Cela me va droit au cœur de savoir que ce texte a réussi à enchanter quelques happy few, et surtout que l'on y voit autre chose que de la « haine » et de la « noire désespérance ». Ne s'attarder que sur cela me semble gravement superficiel et revient à tout prendre au premier degré. Car au delà du pessimisme décomplexé qui s'y affiche, c'est quand même la Muse de l'ironie que je me suis amusé à taquiner tout au long de ce pied de nez mutin à pépé Jean-Claude. J'ai pris un malin plaisir à écrire ce pamphlet, et que certains sourient à leur tour en le lisant me comble de joie, d'espoir et me fait croire que tout n'est peut-être pas foutu après tout :}

Amaury, (...) Et tu ne sais rien des autres, d'aucun des autres, de ce que tu pourrais en savoir par ce qu'ils disent ou écrivent, tu t'en tapes, tu bottes en touche, tu shuntes ; car la plupart du temps rien ne t'intéresse plus que de caser ton prurit.
Au fond, CL c'est ton réverbère favori, là où il te plait de faire ton petit tour quotidien, en aboyant après les passants.

« l’optimisme têtu » de Guy le baudet pour autant : lui n’en croit rien, persuadé qu’« au fond même de notre inespoir d’aujourd’hui, et même au chômage, nous vivons mieux et plus longtemps que les générations précédentes, nous sommes mieux nourris, mieux soignés, mieux reconnus » (id., 42, je souligne). Encore faut-il que Guy-le-bobo-bien-nourri nous précise dans quel arrondissement chic parisien et pour quels fringants retraités sexagénaires ce constat est valable."

Je suis d'accord de rire de nos malheurs (et c'est bien ma philosophie de vie), de nos idéologies, de nos rêves pour rester lucides et résister .Mais sans Espérance où se situe le sens de la vie ?

Je suis d'accord de rire de nos malheurs (et c'est bien ma philosophie de vie), de nos idéologies, de nos rêves pour rester lucides et résister .Mais sans Espérance où se situe le sens de la vie ?
"...Il n'est pas nécessaire d'espérer pour entreprendre, ni de réussir pour perséverer..." (J. de Bourbon-Busset) ou encore "Es muss sein" (cela doit être).

....Mais sans Espérance où se situe le sens de la vie ?

[more ironie on]
Qui est le plus efficace ? Le bobo qui annonce le frémissement d'un nouveau monde depuis son appartament germano-pratain ou bien le désespéré qui s'immole par le feu ou celui qui se jete du haut du parlement en pleine session (en Roumanie)
[more ironie off]
Piero, quand l'ironie est bien maniée c'est une arme. Et puis, "c'est bien plus beau quand c'est inutile" comme on dit.