Parfois, il y a des romans dont on nous parle toute l’année et qui nous déçoivent fortement, pour ne pas dire plus quand on les a achetés au prix fort lors de leurs sorties… Parfois, il arrive que l’on tombe sur un ouvrage dont on n’avait jamais entendu parler et c’est la grande révélation, le coup de cœur, la magie du voyage littéraire imprévisible…

C’est ce qui vient de m’arriver. Bien sûr, j’avais bien entendu parler de Yann Moix depuis longtemps, j’avais même lu quelques textes, entendu quelques chroniques radio, mais j’étais resté sur ma faim. Pire, j’avais fui sauvagement au moment de Podium car je ne suis pas du tout fan de Claude François. Ni le roman, ni le film ! Et voilà que je trouve par hasard, chez Emmaüs, Mort et vie d’Edith Stein…

Surpris – Comment un tel auteur a pu s’intéresser à une telle femme ? – je prends l’ouvrage en main, lis les premières lignes et décide immédiatement de l’acheter. Oui, il faut lire cela, voir cela de plus près et comprendre qui est ce Yann Moix que décidément je ne connais pas du tout.

Internet me donne rapidement quelques clefs avec l’existence d’un Yann Moix intellectuel, entre philosophe et passionné des lettres – n’anime-t-il pas un séminaire sur Kafka ? – et une personnalité plus sulfureuse qui n’hésite pas à se retrouver victime de ses idées quand il faut les défendre – et je pense alors à sa défense du Judaïsme ou son attaque de la Suisse qui lui a attiré les foudres – sans oublier l’homme plus consensuel de Podium…

Pourquoi d’ailleurs donner comme titre Mort et vie d’Edith Stein et pas Vie et mort… Probablement parce que d’une part il ne s’agit absolument pas d’une biographie de cette femme, mais aussi parce que c’est sa mort en camp de concentration qui l’a attiré, peut-être même de façon inconsciente…

Ce petit livre est un cri du cœur, un chant, une ode, un hommage, où se mêlent les mots d’Edith Stein, très présente, mais aussi les interprétations ressenties – et non rationnelles – par Yann Moix. Il réagit, page après page, à cette vie, à cette pensée, à cette foi, à cette philosophie…

Certes, on est plus dans la fulgurance que dans l’analyse, mais que de belles phrases, pensées, réactions dans cet opus… Je pense qu’il faut le lire si on est passionné par Edith Stein ou Simone Weil, ces deux penseuses venant du Judaïsme et qui vont se retrouver au cœur du Christianisme tout en souhaitant rester fidèle à leur famille d’origine. Edith va mourir en camp de concentration tandis que Simone décèdera de fatigue en Grande-Bretagne où elle travaillait pour la France en Libre en s’imposant les mêmes privations que les Français occupés…

Les deux femmes sont très différentes dans leur fonctionnement, et j’adore la façon libre mais claire qu’utilise Yann Moix pour en parler. C’est aussi cela la grande liberté que se donne l’auteur quand il retrace cette trajectoire humaine. Il donne la parole et la reprend à son gré et j’apprécie beaucoup le résultat qui peut, je le reconnais, déstabiliser un lecteur qui ne connaîtrait pas Edith Stein. Non, c’est vrai, ce livre n’est pas une introduction à la vie et la pensée d’Edith Stein ! C’est un mémorial ! C’est une collection ! C’est un cœur qui se livre…

Et j’adore !

Effrayé par la brique « Naissance », j’ai pris le biais de découvrir cet auteur, très controversé sur la toile, via un de ses romans plus court.
On est dans l’atypique tant sur le fond que sur le style.
Le niveau littéraire est à la fois élevé et osé sans être complexe. De nombreux intermèdes correspondant à des citations de l’héroïne complètent une poésie du texte sans s’envoler dans des élucubrations.
L’option choisie est clairement de rédiger la biographie d’une conversion, plus que d’une personne. Le contexte historique est trop peu évoqué, mais la révélation de l’héroïne est décrite sur un ton assez particulier et très convaincant.
Probablement dans un dilemme qui lui est personnel, Yann Moix se laisse aussi aller en évoquant la grande compatibilité de l’identité juive et des convictions chrétiennes. Il se perd cependant à la fin du récit dans une dissertation répétitive sur l’identité d’Israël ; cela déforce l’idée de départ.
En deux mots, un livre important mais heureusement d’une taille adaptée au style choisi. Mon intention n’est donc pas d’aborder le dernier Renaudot tout de suite mais peut-être découvrir d’autres ouvrages de cet auteur difficile, mais interpellant.

Encore un auteur réputé "scandaleux" qui écrit sur une sainte, voila qui n'est pas vraiment commercial. Qu'est-ce qu'il y a en commun entre cet écrivain d'apparence commercial et "bon client" des "talk-shows" et la jeune femme juive, intellectuelle, nietzschéenne convaincue dans ses premiers écrits qui s'est convertie au christianisme comme on tombe amoureuse d'un amant, sans renier pour autant son passé, et est entrée ensuite au Carmel car c'était pour elle la seule manière de vivre sa foi totalement et qui est allée jusqu'au bout pour souffrir le même martyr que ses frères et soeurs dans sa foi originelle, prête à tout donne encore, à tout recevoir ?

La passion ?

La blessure originelle, un peu plus ouverte, comme chez tous les créateurs qui sont par là plus sensibles au monde et à ses compromissions ?

La générosité aussi de partager avec le monde entier ce que l'on vit, ressent, espère ? Yann Moix et Edith ont cela en commun. Ceux qui vivent la nuit un peu trop souvent, qui boivent de trop ou se laissent aller à des débordements ne sont pas toujours des viveurs cyniques et sans conséquence, c'est aussi une manière d'aimer et d'accepter ce monde, une quête d'absolu, même si celle-ci est désordonnée. c'est la recherche de l'enfance perdue, d'essayer de se donner et donner aux autres sans se poser de questions. C'est également que la seule valeur objective partagée par la majorité des personnes de notre temps, ce n'est pas ce vague humanitarisme très léger qui domine dans les conversations mondaines ou à la télévision, c'est l'argent, le fric, le pèze, rien d'autres. Il arrive que certains maquillent ça sous de belles intentions de façade d'un bord ou d'un autre, il arrive enfin mais beaucoup plus rarement que quelques uns se laissent emporter vers plus d'esprit par l'entremise d'une personnalité comme Edith Stein ou Bernadette Soubirous pour Alina Réyès.

Comme le rappelait souvent un exégète extraordinaire, le père Le Guillou, "l'Esprit de Dieu souffle où il veut", en l'occurrence jamais là où on l'attend le plus et jamais là où le soleil paraît le plus brillant.

On le sait, les "soleils trompeurs" sont des leurres communs, c'est à leur lumière que l'on peut y croiser celui que Bernanos appelle "l'autre" qui ressemble à un maquignon dans "Sous le Soleil de Satan"dont l'adaptation par Pialat, encore un de ces "scandaleux", est extraordinaire. Personnellement, je trouve que dans la plupart des cas, les livres sur des saints écrits par des écrivains réputés catholiques sont trop souvent tièdes, comme de l'eau tiède, et sans aucune profondeur, de la guimauve qui rappelle les vitraux sulpiciens de la fin XIXème, souvent on y omet de dire que parfois les plus grands mystiques ont traversé la nuit du "silence de Dieu" qui n'est pas le doute mais une traversée du désert spirituel qui nous environne, excepté Daniel Pézeril dont j'aime énormément la biographie du curé d'Ars et bien entendu Bernanos, dont la vie de saint la plus belle est sans conteste "le journal du Curé de campagne".