Les troubles psychiques engendrés par le choc de la modernité furent exploités de manière éhontée par la psychanalyse, à la fois pompe à finance particulièrement lucrative et théorie morbide, doublée d’une thérapeutique illusoire dont l’auteur nous montre l’inefficacité totale, du moins en un sens. Car si la psychanalyse de Freud, Jung, Lacan ou Bettelheim ne pouvait guérir personne, compte tenu de sa fausseté intrinsèque, il n’empêche que celle-ci exerça un réel pouvoir destructeur, sur la nature duquel il serait bon de s’interroger. Freud lui-même s’en était aperçu lorsqu’il écrivait à Jung: “Je suis frappé de ce qu’en fait, nous consommons beaucoup de personnes.” (p61); or c’est une réalité qu’on ne compte plus le nombre de suicidés parmi les malades comme parmi les professionnels de la psychanalyse; mais la puissance maléfique de celle-ci tient surtout de ce qu’elle aura agi comme un véritable poison, visant l’intoxication du monde occidental, de la vision traditionnelle, de l’art, de la religion, depuis longtemps déjà malmenés de toutes parts. Les ambitions hégémoniques de Freud et de ses épigones montrent que, tels de faux prophètes, ils agissaient afin de subvertir toute la société, quitte à se faire passer, comme Jung, pour un alchimiste ou un grand initié(cf R.Noll). Le caractère sectaire et occultisant de ce mouvement aura donc eu raison de la naïveté des foules, trompées par sa dimension pseudo-oraculaire et sa prétention à révéler les mystères du rêve ou de l’âme. on peut d’ailleurs penser que le retrait d’un véritable ésotérisme en Europe aura facilité le développement de tels phénomènes.
L’ouvrage de J.Benesteau, à partir d’une documentation considérable, démontre avec rigueur cette forgerie freudienne, malgré l’impossibilité d’accéder encore à certaines archives volontairement dissimulées! la vigueur et la perspicacité de l’auteur expliquent sans doute les grandes difficultés qu’il a rencontrées pour se faire éditer et aussi, certaines accusations absurdes, hélas inévitables, dès lors qu’on s’attaque aux idoles du siècle. Quels que soient en outre ses liens, réels ou supposés avec l’inquiétant club de l’Horloge ou par ailleurs, ses orientations personnelles en psychologie, J.Benesteau atteint sa cible.
A noter que ce livre n’est curieusement pas cité dans Le Livre Noir de la Psychanalyse!
Patrick Geay pour Johan Patmos.

Ce livre est un pamphlet contre Freud et la psychanalyse (nouvel avatar dans la guerre entre comportementalistes et les psychanalystes ?) : en gros il dit que Freud était un charlatan et un imposteur, que la psychanalyse, sa prétendue invention, est une arnaque qui ne repose sur aucune preuve ou évidence scientifique. Freud, génial mystificateur, a construit un mythe qui a soigneusement été entretenu par ses proches (une secte en fait) et plus tard par ses disciples.

L'auteur, qui est historien, se base principalement sur la correspondance de Freud pour étayer ses allégations. Il démonte les cas les plus célèbres (Ana O, la première patiente, Leonard de Vinci - taxé d'homosexualité sur base d'un souvenir d'enfance de l'artiste mal traduit -, jusqu'au fameux complexe d'oedipe, base de l'édifice, que Bénesteau balaye en un chapitre). C'est clair que la psychanalyse en prend un coup. Même si la virulence de l'attaque et la haine de l'auteur le fait suspecter d'exagération et d'affabulation, les faits avancés sont troublants. On peut reprocher à Bénesteau une certaine démagogie : quand il accuse Freud d'être homophobe et misogyne par exemple, sans tenir compte de l'époque ou il écrit. Il accuse longuement Freud (et accessoirement Jung) de superstition (Freud s'est intéressé à la transmission de pensée, aux phénomène occultes,...), mais il fait semblant d'ignorer que pour ce qui concerne Jung en tout cas celui ci s'intéressait à ces phénomènes en tant que réalités psychique, ce qui change tout. Connaissant Jung mieux que Freud, je dois dire que les attaques sur Jung peuvent être qualifiées de mesquines (l'auteur parle peu de Jung, mais chaque occasion de frapper un membre de la discipline est bonne, notamment Lacan est éreinté).

Finalement je ne vois pas trop l'intérêt de se farcir un gros bouquin comme ça, après quelques pages on a compris ou l'auteur voulait en venir. C'est clair que ce livre sera surtout lu par le clan des anti-psychanalyse. C'est une brique mais il est facile à lire car il contient un aspect enquête historique qui le rend plaisant . A lire en parallèle : l'historique du développement du mouvement psychanalytique (publié dans "Cinq leçons sur la psychanalyse"), par Freud lui-même, dans lequel celui-ci se présente comme le mythique héro de la découverte de l'inconscient. C'est évidemment un point de vue totalement opposé.