Je ne retiens qu’une seule phrase qu’aurait dit Raymond Aron à propos de l’auteur :
« Il n’est pas idiot : ça ira ; il a des opinions très fermes, mais assez vagues : c’est commode ; il est d’une ignorance encyclopédique : ça n’a pas d’importance.

Je retiens tout de même aussi que l’auteur est un témoin de son époque en évoquant plusieurs épisodes de l’histoire récente de France.

Je constate un style plus accessible que prévu, bien qu’il abuse d’énumérations exaspérantes, et des propos s’apparentant à du cabotinage.

Je conclus par une impression mitigée mais qui laisse tout de même une ouverture pour tenter d’aborder d’autres ouvrages de cet auteur monumental.

Oh que non, - mais vous le savez déjà- ce n’était plus le grand amour entre Dieu et les hommes. L’Eternel (= Dieu) était très Colère face aux hommes. D’ailleurs, ces derniers s’en fichaient pas mal de l’Eternel ; et il y a peu, ils avaient décidé qu’ils se passeraient très bien de Lui, malins comme ils sont… L’Eternel, au bout de ses limites (c’est une image !) décida d’envoyer, en ultime recours, son Archange le plus diplomate peut-être : Gabriel, qui devait faire rapport.
C’est l’auteur de ce roman qui fut choisi comme interlocuteur-avocat, et qui s’est efforcé de répondre aux questions pressantes de l’Archange. Ce ne fut pas une mince affaire….
Jean d’Ormesson nous parle de ses parents tant aimés.
Jean de l’Habit Vert nous conte succinctement ses voyages et des splendeurs vues ou éprouvées.
Il y a aussi, dans ce livre, un des rarissimes écrivains catholiques face à Pompidou, à Mitterrand.
Jean d’O et Le Figaro et Le Figaro et Jean d’O.
Il y a celui qui a longtemps vécu au pays de l’écrivain Colette, en Puisaye, Bourgogne, et la littérature française, tels Aragon, Paul-Jean Toulet, …
Et puis il y a Marie, presqu’à toutes les pages.
Le Rapport Gabriel est écrit. Un nouvel accord entre l’Eternel et les hommes à pris cours. Si vous voulez le connaître, lisez ce livre. >>>
Pour vous mettre l’eau à la bouche, voici quelques passages.

Extraits :

- Dieu, le visage fermé, le regard sombre, les mains derrière le dos, faisait les cent pas dans son éternité. Il roulait dans sa sagesse, des rêves obscurs de justice et peut-être de vengeance. Car, personne ne l’ignore, le Dieu de justice et de bonté est aussi un Dieu vengeur. Il leur avait tout donné. Et d’abord l’existence. Il finissait par se demander s’il avait bien fait de les tirer du néant.

- Un des secrets de l’univers, c’est que les hommes ne dureront pas. Ils l’ignorent encore bien entendu. Mais le doute s’empare d’eux. (…) Les hommes croient plus volontiers à la mort de Dieu qu’à la mort de l’homme.

- J’étais un des quatre-vingt milliards d’êtres humains qui s’étaient succédé sur cette Terre pour en prendre possession.


- « Qu’as-tu fait de ta vie ? » Notre vie n’est presque rien. Ou peut-être, pfuitt, rien du tout. Aux yeux de l’Eternel, elle est l’ombre d’une ombre. Mais nous n’avons rien d’autre pour justifier l’univers.

- (…) Jetons-nous dans la mer, bénissons le Soleil, courons dans la montagne, épuisons notre vie qui nous vient on ne sait d’où et jouons à la balle sur les bords du néant et de l’éternité.


- « Dieu doit beaucoup à Bach «, disait Cioran.

Jean d'Ormesson parle surtout de sa vie et prend, pour cela, un prétexte pour le moins original : l'ange Gabriel le rend visite. Il tombe sur lui par hasard ; il doit rendre compte à Dieu - d'où le titre - de l'état d'esprit des hommes, notamment à son égard, afin de savoir ce qu'il doit en faire. Il est éventuellement question de les supprimer.

Curieusement, alors qu'il parle de lui et que ce livre soit savamment illustré, il paraît moins élitiste que La Douane de mer et Histoire du Juif errant, fort intéressants, mais truffés de références.
Certes, il est toujours un peu cabot, et se faire interroger sur son existence par l'ange Gabriel ne relève peut-être pas de la première modestie. Mais - et c'est cela que j'apprécie -, il crâne tout en se soumettant à l'auto-dérision, que permet justement le statut de son interlocuteur et de son auguste mandant. C'est un peu tiré par les cheveux, je vous l'avoue.

Il faut avouer que sa propre histoire est particulièrement digne d'être connue, vu tout ce qu'il a pu appréhender et toutes les personnes qu'il a pu croiser. Comme il s'agit d'une auto-biographie, le récit est un peu plus linéaire et facile à lire que les deux ouvrages susmentionnées.
J'ai été touché par la vénération qu'il porte à ses proches, surtout de sa femme Marie, que l'on retrouve dans les deux autres livres, qui ne sont pas entièrement des romans. On revient ici encore sur Venise et Chateaubriand.
Pour sa famille, il évoque son caractère conservateur, en perçoit clairement les défauts, mais ne peut pas s'empêcher de l'adorer tout de même. J'ai été assez ému par cette joliesse de coeur.
Jean d'Ormesson est quelqu'un de très fidèle, à lui-même certes, à Marie, sa famille, ses convictions et ses passions.
Il évoque de manière truculente son passage à la direction du Figaro, sa collaboration avec Raymond Aron - il aurait pu tomber sur pire - et son départ après le rachat du périodique par Robert Hersant, dont la description ne manque pas d'impressionner. C'est alors qu'il écrit dans le journal.
C'est là qu'est née la polémique de 2001 - date de parution de l’ouvrage - due à sa rencontre avec François Mitterrand où il lui fait part, avant de se quitter, presque au dégoté et sur le ton de l'évidence, de l'importance du lobby juif. C'était dans le cadre d'un petit-déjeuner, juste avant la passation de pouvoirs avec Jacques Chirac.
Comme mon pseudonyme l'indique, je partage sa passion pour Venise ; nous nous séparons sur l'art contemporain : j'aurais bien voulu me rendre dans le salon de Georges Pompidou réalisé par Agam.

Il m'apparaît comme quelqu'un d'honnête, direct, courtois, très cultivé et très fidèle, de quoi lui pardonner d'être un peu cabot, ce qu'il fait avec humour.

Je précise que les notes - nombres d'étoiles - que je mets sont empreintes de subjectivité, n'étant pas un spécialiste de littérature. J'essaie d'être le plus objectif possible, mais il me semble que, en matière d'art, on ne peut pas totalement - doit pas ? - se séparer de ses goûts et coups de coeur.

C'est une vie - et un livre - qui vaut - valent - le détour.

Dieu en a marre des hommes, on peut le comprendre. C'est que les hommes peuvent être pénibles et puis Dieu se fait vieux, ce n'est plus de son âge. Que faire alors pour avoir la paix? Détruire le monde et les hommes! Mais l'archange Gabriel négocie une dernière chance pour l'humanité et le voilà qui se retrouve envoyé chez Jean d'Ormesson pour se faire une idée du monde et des raisons des dérives humaines. Une longue conversation s'engage...

Le début du roman se veut léger, voire drôle, avec parfois quelques lourdeurs, style "Gaby 007" qui n'apportent, à mes yeux, rien à l'écriture. Cela part en fanfare, on hésite un peu, est-ce un livre d'humour que d'Ormesson a écrit là? Assez vite, les questions trouvent une réponse: c'est un livre d'érudition. Sous prétexte de raconter à Gabriel ce qu'est un homme et comment il fonctionne, d'Ormesson lui narre sa vie et celle de ses contemporains. Pas tout le temps franchement intéressant, parfois même carrément ennuyeux, parce que trop détaillé ou réservé à quelques initiés. L'intellectuel étouffe le naturel, on se surprend à soupirer et en même temps, on se dit que tout de même, d'Ormesson écrit bien, très bien. Et qu'il en sait des choses. Et que voilà un homme qui a vécu, bien vécu, qu'il en parle bien et que ce n'est pas une vie qui prend naissance sous sa plume, mais mille vies. Et ça le place sans aucun doute au-dessus du lot et d'Ormesson le sait bien, alors il écrit "autrement", il parle de lui et à force, on se sent extérieur, on ne fait pas partie de sa vie, on observe, on analyse, on rumine, puis quand on se sent vraiment trop extérieur, on se dit que d'Ormesson c'est vraiment bien mais peut-être pas pour nous. Juste pour lui. Parce qu'il s'aime bien. Mais c'est vrai qu'il écrit bien, ô oui...

Manquer de profondeur, Jean d'Ormesson ? Ou dire des choses profondes avec légèreté, un petit air de ne pas y toucher ? C'est un livre qui se déguste à petites gorgées, en prenant le temps, en s'arrêtant sur quelques phrases. Jean d'Ormesson ? Un amateur de beauté qui la fait partager.

J'ai tenté de lire ce livre l'année passée mais vraiment, je ne suis pas arrivé au bout.
Bien qu'étant brillant (il est à l'académie française), je trouve d'Ormesson un peu trop 'intello-chiant' à mon goût et résultat on se retrouve avec un livre intelligent mais qui est presque une corvée à lire.
Ceci dit j'avais plus ou moins aimé le Juif Errant mais celui-ci j'ai calé. Mais bon, à mon avis, il ne faut pas le lire pour son plaisir.

Voici un livre qui reflète bien la personnalité de Jean d'Ormesson. Si vous avez aimé la Douane de mer et le Juif Errant, il faut lire ce livre de la même façon et vous découvrirez qui est Jean d'Ormesson, sa famille sa vie, tous les gens qui ont "marqué son existence , tout cela écrit à la manière agréable et raffinée d'un des meilleurs auteurs français .
Un vrai régal pour les passionnés de "belle écriture " toutefois très facile à lire . Il nous fait revivre aussi une ou plutôt des époques (encore proches pour les personnes d'âge moyen) et pour les autres, c'est une découverte totale . Cette idée de l'archange Gabriel chargé par Dieu de rédiger une rapport sur la terre et les humains est brillante et passionnante et nous propose des réflexions inattendues sur l'humanité.

Jean d'Ormesson est indiscutablement un homme qui a un immense talent d'écriture, doublé d'une culture tout aussi immense. Il nous régale de ces deux choses dans tous ses livres et c'est vraiment très agréable. Je lui reprocherais parfois simplement un certain manque de profondeur. Peut-être qu'avec tout cela, il y aurait eu moyen de faire davantage. C'est un simple sentiment que j'ai et que personne n'est obligé de partager. Mais je ne le classerais pas dans les tout grands de la littérature française rien que pour cela. Je suis cependant bien d'accord pour dire qu'il n'a certainement pas vécu la vie de tous les hommes, loin s'en faut !... Rien que son intelligence l'en aurait empêché ! Avec une telle vision du monde on ne peut vivre comme "tout le monde" !