Je m’appelle Turambo et, à l’aube, on viendra me chercher.

Cette première phrase, à elle seule, donne déjà le ton du récit. Récit autodiégétique qui va mêler des destins tout aussi singuliers que communs. Et le refus de donner un visage à cette société, ce ''on'', témoigne à suffisance de la scission, je dirais mieux, du divorce entre l'homme et son contrat social. D'ailleurs, pour parler de contrat social, celui de cette Algérie peut-il être considéré comme tel? Les circonstances décrites me rappellent bien tous ces pays qui ont connu la dure réalité coloniale. Ségrégation, discriminations, humiliations, abjection, etc. C'est dans la fange que Turambo essaie de se frayer un chemin dont l'issue ne peut être que la mort car "on" vient le chercher. Peut-être comme le "on" de Kafka!
Le récit est d'un réalisme dérangeant. L'horreur y est décrite avec toute la force des mots. Histoire révoltante que ce gamin qui est jeté dans le monde par la mauvaise porte. Aucun choix ne lui est donné. Et s'il lui arrive quelques moments de répit, c'est pour être englouti par une autre vague plus puissante.

C'est la première fois que je lisais cet auteur et je ne savais pas trop à quoi m'attendre.
J'ai été surpris agréablement par la qualité de l'écriture.
À travers l'histoire d'un gamin de ghetto qui deviendra un grand boxeur, l'écrivain dépeint la société algérienne avec tout le racisme que ça comporte.
Un livre que je conseille.

Certains romans de Yasmina Khadra traitent, sous couvert de romans, de situations actuelles géopolitiques (Algérie, Irak, Afghanistan, Territoires Occupés, …), d’autres sont plus historiques. « Les anges meurent de nos blessures » est de ceux là.
Nous sommes en Algérie (euh non, officiellement c’est un département français à cette époque !) dans les années 1920 – 1930. Les Algériens (araberbères, comme les spécifie Yasmina Khadra) ne sont pas chez eux. Même pas la condition de citoyen français, juste celle d’exploité et de méprisé. C’est pour l’essentiel de la masse, surtout en zone rurale, la misère la plus noire. C’est le cas de Turambo (abréviation tirée du nom duquel on qualifiait son village : Arthur Rimbaud !) que nous allons suivre depuis son état de petit garçon qui va se retrouver avec sa famille (moins son père qui va très vite abandonner tout le monde) déraciné du village, dévasté par une crue d’orage.
Il vient donc avec mère, oncle, tante, grossir les rangs de ceux qui s’agglutinent dans les bidonvilles aux limites des villes. Pas plus de chance de s’en sortir à vrai dire. Turambo va faire un apprentissage de cireur de chaussures, avec le succès économique qu’on peut attendre d’une telle … promotion !
Mais le tournant de sa vie se produira lorsque, lors d’une bagarre, il est repéré par un colon gérant une salle de boxe. C’est que notre Turambo a une gauche dévastatrice. Hélas, son mental n’est pas à la hauteur de sa gauche et, au fur et à mesure qu’il va gravir des échelons dans le monde professionnel de la boxe, il va se révéler incapable de prendre des décisions ou d’effectuer des choix qui lui permettraient, peut-être, de réellement s’élever de sa condition.
Il va s’élever très haut sur le plan sportif, suscitant même l’intérêt – et une intervention fugitive dans ce roman – de Ferhat Abbas pour l’inciter à conquérir le titre de Champion d’Afrique du Nord afin de montrer au monde que les indigènes aussi existent.
Mais les choses ne vont pas du tout se passer ainsi et même les histoires d’amour de Turambo seront malheureuses. La fin est un raccourci accéléré que j’ai trouvé par trop rapide mais qui démontre combien peu d’espoir pouvaient avoir les colonisés.

Encore un très grand livre de Y Khadra. Superbe évocation de l'Algérie des années 1930, avec comme toujours de fines descriptions de la société, des relations compliquées et ambiguës entre les communautés. La particularité de ce livre, c'est le spleen permanent que traîne le héros; Turambo. Au point d'être totalement inadapté au monde dans lequel il évolue. Une belle écriture, émouvante et passionnante un livre triste mais ensoleillé, violent et tendre, ..

Cette histoire se déroule dans les années 1920/1940 en Algérie, pays qui partageait alors son destin entre deux voies, celle des envahisseurs et colonisateurs français possédant les richesses et l'autre, celle des autochtones, population opprimée et souvent misérable. Deux mondes opposés, contradictoires dans leurs quotidiens et leurs aspirations.
Notre héros est un jeune arabe qui se prénomme Turando. Sa vie commence pour le moins difficilement: privé d'un père qui n'a jamais regagné le foyer suite au choc causé par la Grande Guerre, Turando erre avec famille dans le ghetto de Sidi Bel Abbes car son village a été complètement détruit. Il vit d'expédients, côtoie la misère la plus noire au milieu d'autres jeunes et seuls les plus résistants s'en sortent. Il ne fait pas bon être faible dans cette jungle.
Turando doit apporter à sa famille quelque argent car son oncle, le chef de famille avec qui il est en conflit, le méprise et le pense inutile. Il accepte alors n'importe quel petit boulot, le plus souvent exploité par des hommes méprisants et avides de profit: Turando découvre la bassesse de la nature humaine.
Venant de son bled, le jeune homme ne connait ni le confort ni la modernité de la civilisation. C'est un véritable choc en même temps qu'une fascination qu'il éprouve en voyant Sidi Bel Abbès pour la première fois: les rues, le bitume, les maisons etc...Grâce à des amis du ghetto, il devient cireur de chaussures et se confronte pour la première fois aux français, aux blancs, aux riches. Cela ne lui réussit pas. Malgré tout, suite à une bagarre avec un boxeur blanc, Turando va faire une rencontre déterminante: un colon appelé DeStefano le repère et lui propose de venir s’entraîner dans son écurie de boxe. Turando accepte contre l'avis de son oncle qui ne voit là qu'une forme d'exploitation humaine et qui contredit la religion. De combat en combat, il va alors devenir un champion de boxe, profitant de ce sport comme d'un ascenseur social.
A partir de là, on va donc suivre la vie de Turando, aspiré par la gloire et l'argent, gravissant les échelons jusqu'à aller à Alger pour y disputer le titre de champion d'Afrique du Nord. Véritable guerrier sur le ring, Turando est un sentimental qui n'oublie pas d'où il vient, qui ne renie pas sa famille ni son peuple, finalement constamment tiraillé entre deux mondes qui s'affrontent.
Parallèlement, Turando découvre les femmes et l'amour mais rien n'est simple quand on est amoureux d'une française plus âgée: aux yeux des siens, on trahit les règles de la vie musulmane et aux yeux des blancs, on reste un "bicot" qui transgresse et salit la race blanche.
L'essentiel est dit, inutile d'en dévoiler plus.

Ce roman assez sombre m'a surtout plu pour sa fin, ses 50 dernières pages qui montrent les qualités d'écriture de Yasmina Khadra et offrent un dénouement fort en intensité et en lyrisme. C'est beau, violent et tragique, comme souvent chez Y.Khadra. Pour le reste, j'ai trouvé la mise en route du roman un peu longue, une thématique et un contexte déjà visités qui lassent un peu ( cf "Ce que le jour doit à la nuit") et même un peu de similitude dans le vocabulaire employé.
Au final donc... un livre qui vaut pour son final !!!

Magnifique roman , très belle histoire et contrairement à Joanna80 , j'ai aimé la fin..
Vivement le prochain roman de cet auteur.. Un magnifique conteur et une très belle écriture.

Fidèle à mes habitudes, pas de résumé quand c'est déjà fait et bien fait.
Un très beau livre, du vrai Khadra, on y est dans l'Algérie des années 20. Mais..., j'ai eu un sentiment bizarre vers la fin du livre. Il y a le moment très fort où Turambo fait l'irréparable et après, ça va trop vite, ça bâcle à mon avis. J'aurais préféré que Khadra finisse le livre avant, je n'ai pas aimé la fin. Ca reste un très beau livre, je le conseille, juste un petit hic pour moi, mais qui suis-je...

Je suis un peu ennuyé d'être (une fois encore) à contre courant !
Les critiques sont en général élogieuses mais je ne peux me résoudre à lever les bras au ciel.
Ce livre se lit bien, c'est vrai. Il dépeint par touches brèves les conditions de vie de cette Algérie violée. On se prend d'empathie pour cet enfant des rues qui deviendra un célèbre boxeur.
Ceci dit Monsieur Yasmina Khadra vous avez raison sur deux points : Aucun bonheur n'est entier s'il n'est pas partagé. Quant à la questions des anges... oui c'est vrai... les anges meurent de nos blessures.

Comment donner à son sort une tournure acceptable ? En devenant une idole sportive, et en croyant ainsi s’élever au-dessus de sa condition. C’est ce à quoi s’emploie Turambo, jeune homme dont le village d’origine, Turambo, est balayé par une crue et qu’il est contraint de quitter en compagnie de sa famille, misérable, de son père, de sa mère et de sa tante Rokaya ainsi que de son oncle Mekki, devenu chef de famille en raison de la disparition constatée de son père, gueule cassée de la Grande Guerre. Ces derniers parviennent à Graba, ghetto proche de Sidi Bel Abbes.

Le jeune Turambo, dont le véritable prénom, Amayas sera révélé à la fin du roman, se lance dans la vie sociale. Il apprend avec un nommé Sid Roho le métier de cireur de chaussures. A cette précision près qu’il cire les chaussures des notables, des militaires, des colons européens, ce qui le rappelle à son état d’indigène, d’araberbère, selon le néologisme inventé par l’auteur du roman.

Dans ce cadre, celui de l’Algérie de l’entre-deux-guerres, il est très difficile pour un araberbère de s’imposer : il reste le sport de haut niveau. Turambo, dont certains ont constaté la puissance terrible de son poing gauche, apprend la boxe. Il participe aux compétitions des départements français d’Algérie. Il murit, devient homme en découvrant le sentiment amoureux avec Nina, l’amour physique avec Aïda, prostituée officiant dans une maison close d’Oran, et enfin avec Irène, fille d’un ancien champion de boxe, dont il est réellement épris au plein sens du terme. A travers cette évolution dans le milieu sportif, marqué par le cynisme, le business, le sens exclusif des affaires, il découvre le monde des Européens, les réceptions mondaines. Pourtant, on lui rappelle, brutalement, sa condition d’origine
« Il y en a qui ont réussi, parmi les nôtres. Des médecins, des avocats, des hommes d’affaire.
-Ah oui ! Ecarte tes œillères, mon gars. Vise-moi ces masses qui gueusent autour de toi. Tes héros n’ont même pas droit à la citoyenneté. C’est notre pays, la terre de nos ancêtres, et on nous traite en étranger et en esclaves ramenés des savanes. (…) J’ai vu un caïd révéré dans sa tribu se faire traiter de bougnoule par un simple guichetier blanc. Il faut savoir faire la part des choses, Turambo. Les évidences crèvent les yeux. Tu as beau les maquiller, leur vérité transperce leur camouflage… »

En arrière-plan de cette tentative de Turambo de s’arracher à la fatalité, il y a la description de cette Algérie des années 20-30, de cet état des choses : ces injustices, ces écarts entre les communautés. A tel point que Turambo, homme peu politisé, reçoit la visite de Ferhat Abbas avant un combat. Ce dernier lui souligne la nécessité de gagner ce combat : « Demain, nous voulons avoir notre champion d’Afrique du Nord pour prouver au monde que nous existons ». Turambo ne comprend guère le sens des propos de Ferhat Abbas, ni ses allusions à ses activités militantes, ne connaît pas l’existence de l’Amicale des étudiants musulmans, car il n’a pas été à l’école en ne sait pas lire.
Tout est dans cet aveu de Turambo, qui sombre à la fin du livre en prison car il a tué un partenaire de combat accidentellement. Il est en proie à de multiples interrogations durant son long séjour au bagne : « Sais-tu pourquoi nous n’incarnons plus que nos vieux démons ? C’est parce que les anges sont morts de nos blessures. »

Yasmina Khadra nous fait partager la jeunesse de Turambo, rescapé d'un village disparu suite à un glissement de terrain dans l'Algérie du début du vingtième siècle. Le récit est composé de trois parties, chacune faisant référence au prénom d'une femme dont Turambo tombe successivement amoureux au cours de la première partie de sa vie.
Turambo est confronté à l'extrême pauvreté, au racisme ordinaire de la part des colons européens mais aussi à l'amitié et l'Amour.