Je ne comprend pas les gens qui prennent du plaisir à lire ce livre ... Je suis peut-être un peu jeune pour ce genre de littérature ... (17 ans)
Justine ne se fait que violer encore et encore ... !
Même écrit ... je trouve ça vraiment horrible !
Ou est le plaisir de la lecture ???

Dans cet opus de Sade la vertu est intégralement baffouée, violée... Son héroïne, adolescente à l' altruisme aiguisée, est l'objet de toutes les brimades, des plus odieux abus... Le tout narré dans un style chirurgical où le marquis laisse de côté l'anesthésie pour nos faire ressentir au plus profond de soi-même la douleur de la victime et la perfidie de ses bourreaux. On a une fois de plus l'occasion de voir l'excellence du Marquis dans la littérature érotique (au passage l'un des genres les plus difficiles). Une chose est sûre, devant le cauchemard de Justine, le lecteur ne peut rester insensible. Et finalement, on peut voir cet ouvrage comme un violent réquisitoire contre tout ce qui représente la morale, les institutions de l'époque. Où l'homme du peuple honnête et vertueux se fait littéralement laminé par la perfidie des autorités. Même si ce n'est pas le meilleur ouvrage du Marquis, Justine et les malheurs de la vertu est à lire. Un nouvel espace de liberté pour le lecteur.

Un assamblge de grâces, d'attraits et de lubricité, voilà en résumé la définition d'un visage d'ange dont chaque trait peint une vertus : Justine, héroine qui représente le modèle le plus accomplis que la nature a bien voulu présenter à l'homme.

La femme sous ses dimensions hautement perfectionnées, ou plus précisément l'idéal de la femme perverse, débauchée, intelligente et jouissant (exception faite du foutre qu'elle absorbe quotidiennement) d'un plétore de convoitise, c'est une femme aimée, car Justine est une femme par ailleurs raffinée, qui n'est dédié qu'aux réels amateurs de jeunes femmes pétillantes et exhaltées, elle ravit toutes les clameurs, notamment celles des pères du mmonastère.

Elle reste offerte au plus grand nombre, c'est à ces moments que l'on devine l'éclat espiègle du railleur marquis, du dénonciateur d'une société féodale, religieuse et aux soubassements non moins perfides que ce qu'elle dénonce.

Bien pis, puisque en même temps que le marquis nous ébauche un tableau exquis, il exhibe la superficialité grincente d'un mécanique tyranique éprise d'alliénation et d'asservissement. C'est en quoi le marquis de sade pourrait être considéré comme le premier sociologue de la sexualité, personne mieux que lui n'a pu présenter une anatymie comparé des moeures humains alliant à la précision de sa pensée, un style grandiose et jusqu'à présent non encore dépassé.

Les 120 journées de sodome, puissent-elles être prolongées.

La Marquis de Sade est réputé pour son libertinage. Et pour ses oeuvres qui n'en sont que le reflet. Ce roman est d'un style poétique extraordinaire. Les images et symboles tourbillonnent en une nuée de splendeurs.
Mais ce qui m'a boulversé ou plutôt choqué dans ce roman, ce sont les quelques dernières lignes où l'auteur prend complétement position sur le sujet du vice et de la vertu. Il prend en effet part pour cette dernière. Tout au long du roman, il va entrainer le lecteur dans la débauche et autres orgies. D'abord on résiste, ensuite on prend goût. L'on veut connaitre la suite, on veut savoir, l'on veut encore en voir. Dans tous les dialogues avec notre Justine, il fera en sorte que le vice l'emporte, ou du moins, qu'il le paraisse. Un fois "piégé" dans ce monde où l'on commence à se plaire, il vous casse, et vous ouvre les yeux que nullement et jamais le vice ne pourra l'emporter sur la vertu. Que vous aussi, vous y êtes tombé dedans, que vous n'en êtes pas invulnérable. Il vous l'affirme, lui, qui vécu toute sa vie dans la débauche... .

Sade, dont je ne suis pas un fervent admirateur, mériterait tout de même qu'on le traite avec davantage d'égards, et qu'on ne fasse pas de lui une manière de philosophe trash & rock and roll, tenancier de sex-shop au surplus ! Réduire Sade au sadisme et à la pornographie est tentant, mais tout aussi injuste que de réduire un aveugle à son handicap.
"De bons morceaux de philo". Oui, et c'est tout ? Si je n'avais pas lu ce livre et que je le désirais, j'aimerais tout de même savoir quelle thèse soutient Sade, et ce qu'en pense le critiqueur avec sa belle intelligence, sa sensibilité, son goût. Ce n'est pas le cas ici.
Le "déballage de sadisme et de cul" n'est pas gratuit chez Sade et la pornographie chez lui n'est en rien comparable à l'horreur pornographique contemporaine avec son industrie et ses vedettes cotées en... euh, bourse ! Ce "déballage", c'est précisément l'illustration de la thèse sadienne : la vertu ne paie pas, au contraire du vice. Pas besoin d'être détenteur d'une maîtrise ès lettres pour percevoir cela, ni d'être supérieurement doué pour en rendre compte dans une critique digne de ce nom.
À partir de là, on pourrait discuter quant à savoir si la thèse de Sade tient la route. On le voudrait, tant la démonstration est convaincante. Tous les jours, dans nos existences, nous constatons en effet que la vertu est mal payée alors que le vice brasse les dollars. Toutefois, le manichéisme ne rend pas compte de la réalité, puisqu'il néglige les nuances et semble ignorer les retours de bâton. Il arrive au vice de devoir s'arrêter à la caisse pour verser à la société son écot. Le marquis de Sade en fit l'amère expérience, puisqu'il passa trente années de sa vie derrière les barreaux. La preuve par l'existence de Sade que sa thèse est caduque. Partant de là, nous pouvons dire que nul philosophe ne détient la vérité. Cela ne doit pas nous empêcher de les lire, et de les lire dans un esprit critique...