Al-Andalus: 711-1492 : une histoire de l'Espagne Musulmane de Pierre Guichard
Catégorie(s) : Sciences humaines et exactes => Histoire

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Sept siècles de domination
En 711, venu des côtes africaines avec une petite armée, Tariq b.Ziyad débarque en Espagne et bat Roderic, le roi wisigoth au cours de la bataille de Guadalete. Très vite, les musulmans parviennent à se répandre et remontent les territoires européens jusqu'à Autun.
Ils seront cependant contenus par les Francs, notamment au cours de la bataille de Poitiers en 732. Mais le VIII ème s. marque le début d'une présence soutenue et continue d'éléments arabo berbères dans la péninsule hispanique jusqu'au début du 17 ème s. au cours duquel les derniers mozarabes seront expulsés du territoire.
L'auteur nous conte dans ce livre l'histoire d'Al-Andalous, dénomination que prend ce territoire mouvant au cours des siècles marqué par les épisodes de conquêtes, de refoulements par les royaumes chrétiens, les révoltes, l'arrivée d'autres acteurs et les progrès scientifiques, artistiques et économiques.
Pierre Guichard (1939-2021) distingue quatre périodes dans cette histoire compliquée car mouvementée: 1) 711-1031, Emirat puis Califat Omeyade. La période classique marquée par une expansion et la consolidation des conquêtes face aux royaumes chrétiens mais qui est aussi marquée par l'autonomisation du Califat vis-à-vis de son centre de décision originel de Syrie. La lutte d'influence entre les composants Berbères et Arabes est intense et parcourue par des questions de droit religieux et de successions. 2) 1035-1088 La période des Royaume de Taifas durant laquelle on assiste à un morcellement de l'autorité politique. Les différents royaumes sont pour la plupart soumis à la domination des royaumes chrétiens du Nord qui progressent rapidement dans leur entreprise de reconquête. Culturellement, c'est paradoxalement une période assez riche 3) 1090-1226, des groupes berbères rigoristes (Almoravides puis Almohades) rétablissent pour 150 ans la situation avant que les Chrétiens, mettant partiellement fin à leurs divisions, reprennent leur marche en avant. C'est le début de la fin pour la civilisation musulmane dans la péninsule: divisions politiques, faible apport culturel, faible dynamisme économique. Le point d'orgue de ce déclin se situant en 1212 avec la défaite importante de Las Navas de Tolosa 4) 1227-1492 le délitement et le Royaume nasride de Grenade.
Pierre Guichard offre un bon aperçu de l'histoire de l'Espagne musulmane. On sent que l'auteur est très admiratif de son sujet au point que le lecteur décèle un certain "regret" de la tournure des événements historique. Déplorant les divisions dont l'Ouma a fait l'objet, il met en avant les réalisations positives des dirigeants et des élites musulmanes sans beaucoup relever les aspects moins glorieux et notamment les statuts de "dhimmis" des populations mozarabes (Chrétiens et Juifs) vivants sous domination musulmane. Le mythe de la tolérance religieuse et de la concorde entre les peuples est depuis longtemps battu en brèche par beaucoup d'historiens espagnols (et français)- on aurait aimé que ce livre (2000) soit mis à jour du point de vue historiographique. Les prises de position qu'on décèle en filigrane ont sans doute empêché l'auteur d'amender son texte. Dommage.
Les éditions
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Al-Andalus [Texte imprimé], 711-1492 Pierre Guichard
de Guichard, Pierre
Fayard
ISBN : 9782818501917 ; 7,60 € ; 27/06/2011 ; 272 p. ; Broché
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