La Grande Régression - tome 3 A la recherche du progrès humain de Jacques Généreux

La Grande Régression - tome 3 A la recherche du progrès humain de Jacques Généreux

Catégorie(s) : Sciences humaines et exactes => Economie, politique, sociologie et actualités

Critiqué par Colen8, le 24 octobre 2017 (Inscrite le 9 décembre 2014, 83 ans)
La note : 8 étoiles
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Opter pour les liens qui libèrent de préférence à ceux qui aliènent

Publié en 2010 le présent volet de cette trilogie est étrangement prémonitoire. Il met l’accent sur l’aveuglement des peuples et des nations qui se laissent dépouiller sans broncher des fruits de leur travail au profit d’un envahissement croissant du néolibéralisme renforcé par les traités européens avec l’appui sans faille des gouvernements en place. Il souligne les effets dévastateurs cumulés d’une finance spéculative débridée qui a renoncé à l’investissement productif, d’une concurrence dérégulée par la mondialisation sur les acquis sociaux dans les démocraties occidentales. Il en montre les conséquences sur l’appauvrissement des ressources naturelles, l’empoisonnement de l’environnement, le creusement généralisé des inégalités au profit d’une infime minorité. Tout cela n’est que la conséquence d’un détournement unique de la richesse dans l’histoire des trois derniers siècles. La première révolution industrielle a pu avoir lieu grâce à la combinaison de facteurs vertueux : le travail pour la production comme le souligne Adam Smith, le capital épargné pour l’investissement, la redistribution des revenus vers les services collectifs d’éducation, de santé, d’infrastructures pour l’attractivité des territoires et la facilitation des débouchés commerciaux, la puissance publique pour la coordination équilibrée de l’ensemble. Après la parenthèse des Trente Glorieuses le ralentissement de la croissance a redonné la main aux gestionnaires de capitaux, déséquilibré cette combinaison heureuse, ouvert la voie à ces crises répétitives économiques autant que politiques qui n’augurent rien de bon. Il appelle à la prise de conscience qu’en aucune façon l’autonomie seule d’un individu livré à la recherche de son intérêt personnel sans les liens sociaux élargis pour s’enrichir de l’apport des autres ne peut le rendre heureux.

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