Sacré Mauriac ! S'il n'était déjà au sommet dans mon estime, il y monterait encore d'un cran. Son Cahier Noir est un modèle de littérature engagée, c'est un réquisitoire contre les Vichystes pendant l'occupation, un exemple d'engagement et de conviction, doublé d'un régal de lecture.

Mauriac a toujours fait preuve d'une lucidité extraordinaire et ses convictions n'ont jamais varié. Dès les années vingt, « alors que les noms de Mussolini et de Hitler n'avaient pas encore retenti sur l'Europe », Mauriac avait compris que « l'Europe avait pris en dégoût la liberté ». Elle était prête à se soumettre à n'importe quel diktat de n'importe quel dictateur. « Mais la liberté doit être défendue », nous affirme-il, et il reprend la fière devise révolutionnaire dans son intégralité : « Liberté, Égalité, Fraternité, ...ou la mort » Oui, ou la mort !

Dès la défaite de 40, il fustige le spectacle immonde que lui offrent tant de Français en présence de l'ennemi : « la police française devenue par la grâce de Vichy, une garde-chiourme, les trafiquants du marché noir, les hommes d'affaires et de lettres que l'armée d'occupation enrichit, cette humanité hideuse... » etc, etc.
La véhémence du style Mauriac est irrésistible ! Il serre les poings quand il voit sur la place de la Concorde, « à travers une brume de larmes, ces drapeaux où la croix gammée ressemble à une araignée repue, gonflée de sang ».

Mais où Mauriac est magistral plus que jamais, c'est quand il se lance dans des réquisitoires contre ceux qui ont trahi la France : « Quand le gouvernement de Monsieur Pétain souscrit aux lois raciales, livre à la Gestapo les étrangers qui avaient cru en la parole de la France, quand le bourreau nazi trouve dans la police de Vichy assez d'aides et de valets pour n'avoir presque plus besoin de se salir les mains lui-même, qui pourrait feindre de ne pas voir que c'est d'une trahison, ou plus précisément d'une apostasie que ces misérables chargent la conscience de cette personne, de cette âme vivante : la nation française ».

Mais il veut lutter de toutes ses forces contre la tentation du désespoir et du mépris de l'homme car, nous dit-il, « le désespoir nous conduirait à l'indifférence et ce mépris est la base même de ces doctrines qui veulent user et abuser de l'homme ». Et il nous réaffirme avec ferveur : « notre foi en l'homme est notre raison de vivre – de survivre ».

Les convictions de Mauriac s’appuient sur une foi bien affirmée : « le chrétien, nous dit-il, cherche et trouve Dieu dans les hommes, d'abord dans ceux qui souffrent persécution pour la justice, chrétiens ou païens, communistes ou juifs, car de ceux-ci, la ressemblance avec le Christ est en raison direct des outrages qu'ils endurent : le crachat sur la face authentifie cette ressemblance ».

Cette foi en l'homme et en Dieu est indéfectible chez Mauriac et il l'exprime souvent dans son livre comme pour se réconforter dans les pires épreuves qu'il traverse. Car ses écrits, sortis sous le manteau, l'ont condamné ; il est recherché par la Gestapo et promis à une mort certaine.

Ce Cahier noir est assez court, à peine une cinquantaine de pages, mais il nous donne énormément de choses à méditer, des choses encore et toujours d'actualité : « La séparation de la politique et de la morale a couvert et continue de couvrir le monde entier de sang » parce que, nous dit Mauriac en fustigeant la doctrine de Machiavel, si la morale doit exister pour l'individu, elle doit aussi exister en politique.

Tant que, dans les pires épreuves que traverse l'humanité, il y aura des hommes de foi et de conviction, comme ce Mauriac, des hommes lucides, qui nous montrent le chemin, tout espoir ne sera pas perdu.

Saint Jean-Baptiste - Ottignies - 88 ans - 31 décembre 2016