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Les droites et la rue critiqué par JulesRomans, le 20 janvier 2014 La note: 
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| Des manitestations de droite très adroites | |||||||
| « Le concept de Manif de Droite est né en 2003, lors de conversations téléphoniques entre deux comédiens qui jouaient à "je suis plus de droite que toi" ». Il s’agit de dénoncer par l’humour les idées portées par le libéralisme économique. La véritable manifestation en France de gens de droite n’est pas née d’hier et chaque génération depuis le début du XXe siècle a son âpre et mobilisateur combat de référence : 1905 contre la loi de séparation de l’Église et de l’état, 1924-25 contre l’application du Concordat à l’Alsace-Lorraine, 1934 la manifestation à l’appel des ligues, Alger mai 1958, 30 mai 1968 place de la Nation (pour soutenir de Gaulle), 1984 pour l’école privée, 2013 conte le mariage pour tous. En fait l’agitation dans la rue commence avec l’arrivée au pouvoir des républicains qui en 1879 s’emparent du pouvoir, mettant fin aux gouvernements des conservateurs qui s’étaient avérés incapables de s’entendre pour le choix d’un prince. En effet les manifestations boulangistes et anti-dreyfusardes sont les premiers leviers d’expression du clan nationaliste, amenant d’ailleurs par là un transfert en politique de la gauche vers la droite de certaines valeurs. Danielle Tartakowsky ne fait pas l’histoire événementielle des manifestations notables conduites avec l’appui de notables (sic), de la hiérarchie catholique, de responsables socioprofessionnels, ou d’activistes. Elle tente de dégager des caractéristiques générales propres à ces mouvements et de montrer comment elles ont pesé sur l’évolution générale des manifestations. Pour faciliter la lecture de tous, le plan est chronologique : 1880-1914, 1919-1933, 1934-35, 1935-1944, 1945-1958, 1958-1968, 1968-1989, 1990-2013. S’il fallait retenir une caractéristique de l’occupation de la rue par la droite, est que contrairement aux manifestations de gauche, elles ne se fait pas au nom de mouvements politiques ou syndicaux ayant une assise historique et une représentativité massive. Les acteurs sont divers et se renouvellent, la constante restant la dimension catholique de ce côté de la barricade. La participation des jeunes catholiques aux Journées mondiales de la jeunesse a d'ailleurs contribué à ancrer chez eux un plaisir d'appartenir à une grande foule. Il reste à s’interroger sur le cas des pays étrangers pour mieux appréhender les spécificités françaises. Nul doute qu’il en ressortirait que par son histoire chaotique, avec la non-acceptation persistante des valeurs des Lumières par une partie des Français, la population hexagonale fut à l’avant-garde des manifestations conservatrices ou activistes. |
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