Ce livre m'a passionné du début à la fin
Je l'ai dévoré en très peu de temps
À travers des meurtres de professeurs, l'auteur nous emmène dans différents pays à travers le prisme de l'histoire de Jésus et de tout ce qui l'entoure
Étant agnostique pour ma part, ça m'a conforté dans tout ce que je pensais mais dont je n'étais pas sûr
Pour résumer, tout ce qu'on nous raconte depuis le catéchisme de notre enfance a été détourné par les évangiles
Les preuves scientifiques sont indéniables
Je conseille donc cette histoire à tous ceux qui seraient prêts à entendre d'autre vérités sur l'histoire du Christ

Albator76 - - 47 ans - 15 mai 2016

Alors que dire ? Il s’agit d’un roman à double lecture avec une intrigue policière (des meurtres commis sur des universitaires avec des indices codés) et des informations concernant les fraudes/erreurs au sein du nouveau testament et la nature du Jésus historique. Féru de polars et m’intéressant en amateur au christianisme primitif, je me suis donc dit que ce livre était fait pour moi et me suis lancé bille en tête dans sa lecture.
Commençons par la partie biblique. J’ai été particulièrement déçu par l’approche de l’auteur et par le ton catégorique de son personnage principal. En gros, l’auteur reprend les résultats de travaux historiques qu’il accommode à sa sauce pour justifier une position précise : le Jésus historique est un juif apocalyptique radical. Cette position est d’ailleurs confirmée dans la bibliographie qu’il donne en fin d’ouvrage en laissant entendre avec beaucoup d’autorité que c’est la seule. Or il s’agit d’une hypothèse parmi d’autres, hypothèse qui mérite d’être discutée mais qui n’occulte pas les autres (de toute façon quand on ne voit pas les noms de Brown ou de Meier dans une bibliographie, il faut se méfier). Mais bon ne soyons pas trop dur, c’est un roman et l’important que cela soit bien fait et contribue efficacement à la trame de l’auteur. Mais est-ce bien fait ? Malheureusement non. L’auteur fait dire aux travaux des historiens ce qu’il veut, au risque de se contredire. Je vais donner deux exemples. Exemple 1 : l’auteur nous mentionne que la fin de l’évangile de Marc est un ajout postérieur à la rédaction de l’évangile, ce qui est hautement probable. Comme ce passage ajouté traite de la résurrection, il est conclu que la résurrection est une création tardive des rédacteurs. Exemple d’interprétation partiale car même en retranchant cet ajout, on « termine » l’évangile de Marc avec l’annonce de la résurrection (mais de manière inquiétante, l’ajout donnant une connotation plus rassurante). Mais admettons… Sauf qu’une centaine de pages plus loin, l’auteur nous explique que Jésus et ses disciples étaient des juifs bien de leur temps car après la mort de Jésus, les disciples ont tout de suite cru à la résurrection et que ceci ne peut se concevoir que dans un contexte juif. Bilan de l’histoire : quand on veut traiter les chrétiens de faussaires, la résurrection est un ajout tardif et quand il faut prouver que les premiers chrétiens ne voyaient pas plus loin que le judaïsme, la résurrection n’est plus un ajout. On notera que dans les deux cas, on utilise un argument et son contraire pour taper sur le christianisme. Facile… Exemple 2 : l’auteur nous explique qu’un texte est d’autant plus fiable qu’il est proche des événements qu’il décrit. C’est vrai. Et c’est sur cette base qu’il nous explique que le Jésus divin décrit dans l’évangile de Jean (écrit aux alentours de 95) n’est pas le Jésus perçu par les premiers disciples car dans l’évangile de Marc (écrit vers 60) il semble plutôt humain sans quasi-aucune mention de son caractère divin. Admettons… Mais quelques centaines de pages plus loin, quand il s’agit de nous expliquer que Jésus et Marie Madeleine sont mariés, on utilise les évangiles de Philippe et de Marie qui datent des II-IIIèmes siècles ! Mais cela ne pose plus de problème car ils « puisent dans des traditions authentiques » d’après l’auteur. Donc pour prouver que Jésus est vu comme un humain, les évangiles les plus anciens comme Marc sont pertinents mais pour prouver qu’il est marié, comme aucun évangile ancien ne le mentionne, on invoque des évangiles écrits 200 ans après les événements. De qui se moque-t-on ?
Je passe sur les nombreuses autres erreurs (oubli de Suétone et Tacite dans les romains parlant de Jésus ; affirmation que Marc, Luc et Matthieu mentionnent la crucifixion un vendredi et Jean le jeudi. C’est faux, les quatre mentionnent le vendredi, le désaccord vient de la date de Pâque ; l’auteur qui s’emmêle les crayons et d’une page à l’autre ne sait plus si Luc fait naître Jésus à Bethléem ou Nazareth…) mais il ressort de la partie biblique du récit une certaine gêne : l’auteur prend un ton catégorique et suffisant alors qu’il fait ce qu’il reproche à l’église…C’est dommage car beaucoup de ce qu’il présente correspond à des recherches réelles. Avec plus de nuance et d’attention, on aurait pu obtenir quelque chose d’excellent…
Pour ce qui est de la partie policière, j’avoue avoir été déçu également. Rien de très original, les personnages qui sont stéréotypés et sont pour la plupart insupportables (le prof qui sait tout, l’inspectrice bien nunuche…). La discussion historique interminable quand le premier cadavre est encore chaud est un monument d’invraisemblance (allez donner un cours d’histoire quand une amie proche vient de se faire égorger…) Les rebondissements sont téléphonés et le style est celui d’un page turner, c’est tout dire.

Au final, on a donc droit à un roman décevant à tous les niveaux : intrigue, informations historiques… avec la déception la plus marquée : cela aurait dû/pu être un grand cru : c’est une piquette… Je vais quand même tenter « la formule de dieu » (j’ai une formation scientifique…) au cas où.

Durand - - 48 ans - 11 août 2014

Je cherchais une fiction sur le christ, j'ai donc demandé à un vendeur de la f... de me présenter un livre sur ce sujet...

Ne connaissant ni l'auteur ni ses écrits, je partais donc de zéro, en seulement quelques pages, j'ai senti un sentiment de mépris de la part de l'auteur envers le christianisme... N'étant pas chrétien, je m'attendais donc à une bonne fiction, mais je suis resté déçu malgré tout ! les personnages sont d'une vacuité, les lieux sont peu décrits, on ne vit pas les voyages ni les déplacements des policiers etc....

Et le plus mauvais de tout, et oui y'a encore pire ! l'auteur nous fait subir pendant 400 pages au moins des histoire abracadabrantesques sur le christ, la bible, les évangiles, en réfutant bien entendu la religion du christ...
Ca en devient fatiguant et navrant !

En revanche, la fin du livre est correcte, bon retournement de situation au bout de 400 pages, enfin...

L'auteur explique à la fin du livre, que 95% de ses écrits sont basés sur des faits factuels, mais rapidement on s'aperçoit sur internet que c'est faux ! Comme dit par darkvador soit il fait un roman soit il fait une thèse ou dois-je dire une propagande...

Atlante - - 42 ans - 14 décembre 2013

"L'ultime secret du Christ", de José RODRIGUES DOS SANTOS : Tomas Noronha, historien et cryptologue, est le suspect numéro 1 lorsqu'une de ses amies, Patricia Escalona, paléographe, est sauvagement assassinée alors qu'elle travaillait sur les fraudes présentes dans la Bible. Sur les lieux du crime, il dissipe les doutes quant à sa culpabilité en déchiffrant le message codé laissé par l'assassin, et qui remet en cause les fondements-même du Christianisme et la crédibilité de Jésus Christ en personne... Il est dès lors plongé dans une enquête qui va l'entraîner meurtre après meurtre jusqu'à Jérusalem, en Terre Sainte, où science et foi s'attèlent à la prospérité des temps à venir, s'attirant ainsi les foudres d'un ennemi imprévu et déterminé à préserver à tout prix le monde qu'il a façonné...

Le héros de "La formule de Dieu" revient dans une intrigue mêlant une fois de plus science et religion. Et je suis désolé de voir qu'après un premier opus excellent, "L'ultime secret du Christ" se révèle être nettement moins bon... Pourtant la lecture est facile et rapide. On se fait très vite aux lieux et aux personnages, et on avance très aisément dans l'enquête. Mais trop de petits défauts viennent entacher l'histoire :
- dans "La formule de Dieu", on fait la connaissance d'un Tomas Noronha plutôt timide et réservé, et discret avec la gente féminine. Ici, nous le retrouvons en Casanova de carnaval, draguant à tout-va le premier personnage féminin qu'il rencontre... Dommage !
- les passages de références à la Bible, bien que nécessaires pour étayer la thèse défendue au cours de l'histoire, sont cependant trop nombreux et trop fastidieux pour le lecteur. Le pari était nettement plus réussi avec les passages scientifiques de l'ouvrage précédent.
- les énormités dans le dialogue et la narration : il y a parfois des passages où l'on se demande si ce n'est pas un enfant qui a rédigé le texte tellement les dialogues ou les descriptions dénotent complètement
Bon point cependant pour le retournement de situation à la fin de l'histoire, je ne m'y attendais vraiment pas !
Donc voilà, je ne dis pas que le livre soit raté, mais il n'a pas su s'élever au niveau de son grand frère, loin de là, et c'est bien dommage !

Bonne lecture !

Stitch - - 36 ans - 11 décembre 2013

Décidément sacré José Rodriguez dos Santos!! lui quand il veut donner son avis sur la bible ou l'existence de Dieu il fait une thèse et après il invente une histoire abracadabrantesque et la rajoute à sa thèse pour en faire un roman. Après le fatiguant "la formule de dieu" le voila qui nous refait le coup. Une personne Tomas Noronda qui vient nous expliquer, alors que plein de monde est à sa recherche, pourquoi les écrits biblique sont faux. Le livre est une suite de débats entre 3 ou 4 personnes sur les "soi disant " fausses affirmations de la Bible. Ni plus ni moins. Soit il fait sa thèse, soit il fait un roman. Là il nous fait les deux et c'est raté!!

Darkvador - Falck - 57 ans - 31 octobre 2013