À l’ère des pré-arrangements et des rituels improvisés devant une urne funéraire, la mort a perdu de sa solennité. Terminé le crêpe noir à la porte de la maison habitée par le défunt et la veillée au corps pendant trois jours. Terminé le glas aussi qui annonce l'heure des funérailles présidées par un prêtre vêtu d’une chasuble noire. Ainsi désacralisée, la mort devient un passage obligé dont il faut s’acquitter le plus rapidement possible. « The show must go on ». Nous perdons de vue que la vie repose sur ceux qui l’ont entretenue. Le respect des fins dernières disparu, nous nous créons une société sans ancêtres comme si l’existence avait commencé et se termine avec nous.

Élise Turcotte aborde la finitude, un sujet souvent relayé aux calendes grecques. Son œuvre invite à recréer une symbolique pour que la mort reconquière toute sa poésie et sa beauté par des rituels que suivent même les animaux, tels « les éléphants qui tracent un cercle en piétinant la terre pour délimiter le lieu de leur dernier repos ». L’acceptation du phénomène prédispose davantage à la création d’une mythologie qui accompagne le passage de la vie à trépas. Bien comprise, la mort facilite en quelque sorte le processus du deuil. Comme nous la vivons aujourd’hui, les survivants risquent beaucoup plus d’en être marqués. Ils auront l’impression d’avoir été abandonnés. Par contre, savoir « faire une maison pour ses morts », ne peut rendre la vie que plus belle.

À travers sept courts textes d'une grande unité, Élise Turcotte suggère la voie royale à suivre pour accompagner ceux qui passent le relais aux survivants. Ses récits martèlent forcément la thématique, mais l'écriture est un vrai délice.

Libris québécis - Montréal - 82 ans - 29 septembre 2014