Un écrivain perce à jour le non-dit du mal d’être homme.

Quelle expérience humaine plus cuisante, que de vivre l’asphyxie près d’un incinérateur ? Au
sens où il n’est plus nécessaire aujourd’hui d’entrer dans la chambre à gaz pour éprouver le
frisson violent devant sa mort, la chambre à gaz s’étant retournée. Effet de serre, milliers de périphériques, d’autoroutes, zébrant la terre de millions de voitures, aux sorties de bureaux, milliers d’usines fabriquant des ordures à incinérer qui prolifèrent… La chambre à gaz est partout ; « comme si de rien n’était ».

Qui s’arrête maintenant devant l’effroyable constat, qui consent à regarder en face cette horreur?
Qu’est-ce qui nous amène, au sommet de la modernité, à cette impasse du suicide compulsif ? Le monde entier en chacun de nous continue de ne rien s’avouer malgré les rares cris d’alerte? Pourquoi CA CONTINUE de se taire?

Etouffant de tout ce non-dit dans une ville de banlieue parisienne, un écrivain éprouve ce calvaire au quotidien par la proximité d’un incinérateur. Il entre totalement dans l’expérience.
Si nous sommes dans l’impasse alors que centaines de scientifiques, de politiques, d’intellectuels, écrivent, discourent, conférencent, n’est-ce pas que l’impasse est totale ? Son aveu est un processus où l’écriture fait le deuil des certitudes littéraires, et ouvre une brèche
dans ce déni collectif de l’expérience douloureuse. Il écrit comme il accepte la brûlure qui brûle son écrit. Consentir à la douleur est un feu qui défait le langage.

A mesure que ce processus s’écrit en se dépouillant, on est emporté par cette folie lucide dans un forage de la langue et du soi-disant corps qui nous mène au cœur du problème humain. Là où d’autres auteurs ont fait du corps le lieu ultime de la question de l’être, de Dieu - en dialogue avec Nietzsche, Artaud, Bataille, Bernard Noël et d’autres- cette écriture en agonie est le révélateur de l’impuissance de la pensée qui se débat face à l’impensable. Il n’y a plus ni « corps » ni « Dieu », seul l’épuisement de la texture du langage, là où ça n’accepte
pas d’éprouver, en toute sincérité, le refus de la vie nue.

L’empoisonnement a ouvert une brèche qui donne « soif d’outre corps ». Si nous nous laissons toucher, l’expérience nue opère magiquement quelque chose en nous. On comprend en ne comprenant plus. On sent, oui, que cette incroyable aventure est possible. Car elle est
la racine de toute expérience. Si nous sombrons, c’est qu’au fond de chacun, il y a ce refus qui fait le jeu de la mort! Le monde meurt de ne pas s’abandonner.

Mais il existe un espace où cela est vu, dans le silence de la solitude un dévoilement s’opère dont l’expérience nue est l’acte premier.

Rob_i - - 42 ans - 17 mars 2007